周族是 商朝 時期活動在陝北黃土高原的部落 [c] 。 據周族傳說，其部族起源於 姜嫄 ，始祖為后稷，封於有邰（今陝西武功） [15] [11] ，自后稷至周文王共有十五王 [e] 。 周族時常被戎狄侵擾而搬遷 [14] 。 商朝中期， 公劉 率周族遷居豳（今陝西旬邑西南），建立 城邑 與發展農業 [24] 。 到 公亶父 [d] 時，因為 犬戎 的逼迫 [25] ，約在商王 武乙 時期遷至 渭河 周原（今陝西岐山） [26] 。
[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
房間風水－床位的12種擺放禁忌與破解方法 (附圖) 2023-10-12 Lunio Taiwan 床的擺設在房間風水中扮演最重要角色，根據風水信仰，床的位置、朝向和佈置方式可以影響個人的運勢和健康，合適的床位被認為有助於營造積極的能量流動，提升居住者的幸福感和情緒健康，然而，最重要的是讓你能感到舒適和愉快睡眠環境。 文章目錄 為什麼房間風水和床位擺設很重要？ 古人說「一命二運三風水」，意思是人的運勢，由先天的命運以及後天的 風水 規劃所組成，而風水則是用來分析環境能量與使用者的身心狀態，在古代，風水被用在設計帝王宮殿，如今則結合古人的信仰習俗以及生活經驗，成為現代人在規劃居家擺設時的重要參考。
天然水晶球是一种具有独特魅力和能量的宝石，常常被人们视为吉祥物或风水增强器。在家里摆放水晶球可以调节室内气氛，提高家居的能量水平，带来好运和健康。下面介绍几个适合放置水晶球的位置：玄关：玄关是家中气流的重要交汇点，也是家庭成员进出的必经之路。
八卦符號並非代表天地雷風水火山澤八種事物，而是對應事物表達了同樣意義-陰陽暨順序。天，雷，水，山上（或自上而下），陽，大小或持久性+，+1，+2，+3。地，風，火，澤處於下方（或自下而上），為-，-1，-2，-3。 有關伏羲八卦方點陣圖介紹今天到這裡 ...
理解像徵主義需要認識到其微妙的本質，其中符號可以具有多種不同的含義，並且並非文學作品中的每個元素都必須充當符號。 透過以這種全面的方式探索和理解什麼是像徵主義，讀者和觀眾可以更深入地了解他們所接觸的作品，欣賞透過象徵性表現所傳達的 ...
1、廚房牆磚建議選擇光滑或啞光釉面磚，咁樣清潔起身比較方便，視覺效果會更時尚； 2、地面瓷磚材質最好選擇啞面，減少廚房地面潮濕引起滑倒危險；廚房同廁所水汽較大，不宜混用牆面磚地磚，亦不宜貼牆身，牆磚用係地面亦會因吸水太多難以清潔； 3、廚房唔好選用表面凹凸紋嘅磚，因為廚房本身容易藏汙納垢嘅地方，避免唔到有油煙產生，極容易粘附係牆身及地面上，如果選用凹凸不平嘅瓷磚清洗起身將會好麻煩，有D地方甚至根本清潔唔到，影響廚房衛生環境，進而有損家人健康。 4、廚房或廁所用嘅瓷磚最好選用吸水率低嘅瓷磚，因為廚房或廁所地面會而且經常要用水來清潔，如果選擇吸水率高嘅瓷磚就會導致瓷磚長時間受潮而容易出現脫落現象。 5、選擇地面磚嘅時候最好選擇通體磚。
五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主圣三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常汉译为 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常汉译为 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。 《 亞他那修信經 》對三一論得到了比較公認的解釋。
鄭西北
